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下北澤文學典藏文庫 收錄文本
第〇〇〇〇〇一號
書籍名:金林檎寶鑒
作者:佚名
成書時間:不明
版本:南堂本
出版時間:二〇二一年

《金林檎寶鑒》是一名無名HOMO作家在收集了野獸一族的各種資料後所編撰而成的書籍。由於原文以野獸家族專用語言編寫而成,因此在經過114514次甚至1919810次考據、翻譯和校對後出版,供HOMO們閱讀並了解野獸一族的歷史。

野獸先輩

野獸先輩的職責大多都列在了《三哼經 · 先輩要守品第十六》以及由李田所先生撰寫的《先輩守則》一書中,該書共有364條綱要,是之後的野獸先輩都應當遵守的。簡明扼要地說,野獸先輩的職責如下:
i) 保衛全體HOMO免受惡意NONKE的威脅。
ii) 保衛聖物黃金林檎。
iii) 保衛野獸邸。
iv) 主持在野獸邸舉行的HOMO儀式,如例日祭、月祭、年祭、雷普大祭等
v) 熟讀《三哼經》《野獸心經》等目力宗及便乘佛教經典
vi) 成為木毛空手部及水泳部部長,負責社團事務。
vii) 雷普大祭時雷普遠野一族掌門人。

我們知道,野獸一族都事HOMO,那麼下一代野獸先輩是如何產生的呢?實際上,野獸一族擁有擊劍繁殖的能力,但胎兒的發育不在族人體內而是在黃金林檎中。黃金林檎會感應到正在互撅的族人,並從中降生一名或若干名嬰兒,這種從黃金林檎中降生的目力兒童被稱為「臭小子」。

根據《三哼經》,欲成為野獸先輩必須滿足以下數個條件:
一、事在黃金林檎中產生並於40±6周後降生的臭小子。
二、熟讀《三哼經》《野獸心經》等便乘經典。
三、曾在野獸邸居住超過114日或曾在以下淫夢聖地居住超過364日:

  • 中國廣東省茂名市電白區羅坑鎮目力村
  • 日本東京都下北澤地區

四、年滿24周歲。

符合這些條件的野獸族人在現任野獸先輩去世後,便可參加先輩選舉。先輩選舉會邀請除參選人以外的居住在海內外的族人參與投票,得票數超過總票數6分之5的族人便可成為野獸先輩。當選的先輩會當場選擇一個漢名作為族牌上的名字。野獸先輩為終身制,去世後即重複此循環。

儀式

野獸一族族內的儀式十分複雜,對每日儀式的安排都記錄在李田所先生所作的《野獸儀軌》中。原文作者對該書做了十分深入的考究,總結出了十分完善的資料。所有儀式並非強制,族人可選擇缺席。

例日祭

例日祭即為野獸族人平日每天進行的祭拜儀式,分為一日三次,時間均為基於日本標準時間(JST)UTC+9的下北澤時間。野獸祠內由於位子有限且先到先得,不分先輩或族人,因此進行儀式的HOMO可能需要坐到地下室走廊。由於例日祭均由野獸先輩負責領導眾人誦讀經文,當野獸先輩不在或因去世而從缺時會由守祠人主持。

晨祭

每日的晨祭於早晨5點14分開始。此時,前一夜在野獸祠守夜的三位族人中的一位會將掛在黃金林檎下方的目力之鑼拿到地面層大廳,然後鳴鑼喚醒所有居住在野獸邸的族人到野獸祠進行晨祭,另外一名守祠人則會將神台前的紅茶拿走,其餘一名守祠人留在原地。等待族人來到祠堂時,三名守祠人會把紅茶喝掉,據說能夠增強雷普能力。當木毛們聚集完畢後,一名守祠人會到走廊的其中一間房間準備三杯啊三杯新的紅茶,然後拿回祠堂放到黃金林檎前。此時,野獸先輩會帶領族人用漢語快速誦讀《野獸心經》114遍,由守夜人記數並在開始誦讀最後一遍時鳴目力鑼一下,大約耗時36分鐘。

《野獸心經》全文,作者不詳,原文以偽中國語書寫,體現了東瀛銀夢民的無差別惡俗池沼行為(確信

完成後,全體族人輪流到黃金林檎前發出池沼叫聲,然後叩拜三神位。晨祭結束。抽籤決定午前班守祠人後解散。

午祭

午祭於中午11點45分開始。三位午班守祠人進行了紅茶交接儀式後,再次派一人到地面層鳴目力鑼。由於此時野獸先輩與大多數族人都在外工作或參加迫真空手部和水泳部的活動,守祠人經常需要主持午祭,參與者也不多。守祠人會向三神位供上拉麵,然後便開始用漢語誦讀《三哼經》(註:此名出自魯迅《朝花夕拾 · 阿長與〈山海經〉》,文中長媽媽將《山海經》念為」三哼經「,被HOMO借用了。)的《三浦法師自奮品第一》《仏說下北澤品第二》《田所聖品第三》和《金林檎品第四》。誦讀完畢後,守祠人便當場抽出午後班守祠人,然後又到地面層鳴鑼並喊出三位新守祠人的名字。交接完畢後,午祭結束。

晚祭

晚祭於晚上8點10分開始。守祠人會將拉麵拿下後吃掉,將廚房準備好的壽司拿到台上並鳴目力鑼,據信偷吃壽司的守祠人會被其他族人撅皮炎子(悲 。待族人聚集後,野獸先輩會帶領眾人用漢語誦讀《三哼經》的《遠野先師勸世品第五》和《三浦法師在咲川法堂說法品第六》。完畢後,抽籤選出夜班守祠人,交接後晚祭結束。

月祭

月祭於每個農曆月的十五進行。當日早晨3點64分(HOMO獨有可疊加計時法,即4點04分),前一夜的守祠人會派人上樓鳴目力鑼,其餘二人在祠堂準備月祭時使用的野蠻五品:林檎、拉麵、壽司、紅茶、大糞,這五樣食物(大噓 都是HOMO的重要代表物,其中大糞以現拉為佳(口區。聚集完畢後,野獸先輩會帶領眾人誦讀《三哼經》的三節經文:
《德川我修院勤儉品第七》
《便乘聖人說慾望品第八》
《ホモ人罪滅品第九》
完畢後,全體族人大喊:「好啊,來啊,打在胸上。」後即散會。

年祭

年祭時長較長,可達數日。年祭自每個農曆年的臘月二十九開始,當日傍晚5點14分,時任的三位守祠人會合力將神台前的大香爐和目力鑼搬離祠堂,然後將祠堂的大門鎖上,將香爐放在門外後焚香514支(兄啊這樣多的香會導致火災的罷)。之後,守祠人們會鳴鑼九九八十一下,同時呼喚族人往大門潑灑大量紅茶,持續半小時,也會有數位族人搬來梯子,將大門頂部的守門符拆下,當場焚燒後用黃紙畫一張新的符文貼回上去。完畢後,眾人會從廚房將三牲(全牛、全羊、全豬)和各類水果(其中必須要有林檎)搬至門前。守祠人將大門重新打開後,再將祭品搬至神台上。然後,全體族人進入祠堂內進行清掃工作。

清掃結束後,族人便當場在祠堂食用晚餐,直至晚上8點10分繼續儀式。在點燃一支香後,野獸先輩會帶領族人誦讀《三哼經》中的《下北澤迴向》36次,再誦讀《野獸心經》114遍,途中若香枝燒盡,需要當場點燃新的一支香。當晚會抽籤出七位守祠人留在祠堂,輪流誦讀《野獸心經》半小時並把守香爐和添香至翌日早上5點14分。時間一到,守祠人便會快速鳴鑼191下,傳喚族人進入祠堂,同時會有臭小子在野獸邸外燃放各類鞭炮及爆竹甚至是煙花。但是由於過於大聲,加上鞭炮大多含有硫化物,因此在極度文明(大噓 的東京世田谷區每年都會被十萬甚至九萬市民投訴(悲。

與此同時,在隔音的地下室,成年族人會在黃金林檎前互撅一小時,增進族群親密度(迫真 ,還會將不可描述之物抹到黃金林檎上。之後,全體族人在祠堂內或地下室走廊席地而坐,食用前一晚的祭品作為早餐。早餐後,眾人會聚集到野獸邸入口,然後繞北澤區跑步一圈,再回到野獸邸。路途中,族人常會在街上發出池沼叫聲。這樣的習俗事李田所先生在世時制定的,據他所言,該習俗能強健HOMO的體格。回到野獸邸的入口並記錄名字後,族人便可先到房間休息。與此同時,在玄關記名的木毛會從名單隨機挑選五人進行早上9點後的守祠,再到其房門通知。這班守祠人和前一夜的守祠人一樣,需要輪流誦讀《野獸心經》半小時並添香,至下午2點停止。

下午2點,守祠人分工在祠堂準備足夠所有族人飲用的昏睡紅茶和鳴鑼。集合完畢後,所有人喝下昏睡紅茶入睡3小時。由於此時無人看守祠堂,野獸族一般會事先聯絡下北澤著名極道谷岡會派遣數名893看守野獸邸,之後準備一張114514日元的支票作為酬勞。一個半時辰後的下午5點,醒來的族人會合力到廚房準備晚上的料理(嘔,一般會在晚上8點10分開飯,但地點會換在清空了的野獸邸大堂進行。

餐畢,野獸邸入口又會聚集大量族人,在街上進行各類瘋狂活動,如當街燃放煙火、發出池沼叫聲等,與元旦熱鬧而大年除夕時一片寧靜的東京世田谷區截然相反。如華人一樣,野獸一族也會進行守歲的活動,由於精力旺盛(意味深,族人常能熬夜至凌晨4時。午夜12時正,全體族人在野獸邸入口燃放鞭炮慶祝新年,後再次到地下室叩拜各神像和神位,並在黃金林檎前準備紅茶供奉。

年初一早,全體HOMO來到野獸邸進行聖地巡遊和朝聖金林檎。許多HOMO也會到野獸邸內食(白)用(嫖)事前準備的食物,然而據一名木毛所言,若無法在規定時間內吃完,將會受到淳平的雪餐懲罰(悲。

雷普大祭

分类: 114514

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那臭小鬼又是怎麼來的呢(疑問)