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第〇〇〇〇〇二号
书籍名:迫真空手部经
作者:佚名
成书时间:不明
版本:贴案堂真夏夜部本
出版时间:二〇二一年

《迫真空手部经》是1145年当时的野兽先辈(宝号:YJSP)、三浦先辈(宝号:MUR)和木村先辈(宝号:KMR)在便乘佛教堂庙的浴室内沐浴时进行的谈话,是便乘佛教的主要代表经典之一。1919年,当时的野兽先辈李田所带着1810年便乘寺法师延寿仙贝从日语翻译成汉语的《迫真空手部经》和其他文稿来到神州大地和HOMO交流,该经典自此传入中国。


迫真空手部经

延寿仙贝译

第一品 雷普因由分

如是我闻:

一时大先辈在日本国迫真空手部便乘仏教祖庭,与比丘二人俱。尔时,大先辈食时解衣脱裤,入浴室,有比丘野兽与木村侍奉洗涤。尔时,大先辈示现池沼相,于其眉间放百宝光,照东方万八千世界靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天,威光赫奕,如融金聚,又如明镜,影畅表里。现大光明,数千百变。尔时,木村比丘于浴缸中偷偷看了大先辈,见大先辈现神变相,是诸见者得未曾有,顿生清静信心。三人洗澡讫,穿衣裤,擦头发已,敷座而坐。

第二品 拉面启请分

时,先辈野兽即从座中,双掌撑地,偏袒双肩,恭敬而白大先辈言:“我说三浦晚上饿不饿啊,我听说附近有一家很不错的拉面摊子,去吗?不去吗?”

大先辈言:“善哉!善哉!善男子,如汝所说,晚上肚子饿了,有点想去呢。”

大先辈说想去拉面摊子时,木村闻之,大欢喜,心中愿言:“令我等作仏时,皆去拉面摊子。”大先辈即知之,告木村:“我说那个木村啊,刚刚我洗澡的时候,你丫偷偷看了罢?”

木村虽得闻是言,口已默然,心未开悟,而白大先辈言:“没有啊。”

大先辈告木村:“木村!汝当知,一切众生从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心酬我所问。”

第三品 铃木正宗分

尔时先辈野兽,即自思维:“今日大先辈,色身诸根,悦豫清净,光颜巍巍,宝刹庄严。从昔以来,所未曾见,喜得瞻仰。”生希有心。即在座中,偏袒双肩,作铃木福相,而白大先辈言:“我说那个木村啊,你刚才脱了之后啊,好像叫你半天都不过来啊。”

于是大先辈,告野兽言:“善哉!善哉!汝为哀慜利乐众生故,能说如是微妙之义。汝今日是说,胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛,布施累劫,诸天人民、蜎飞蠕动之类,功德千百万倍。何以故?当来诸天人民,一切含灵,皆因汝说而得度脱。野兽,大先辈以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。野兽谛听,善思念之,吾当为汝解说。”​

第四品 便乘希有分

尔时,大先辈从其门面放种种光,其光晃耀,如百千日,普仏世界六种震动,如是十方微尘国土一时开现。大先辈之威神令诸世界合成一界,其世界中所有一切诸大菩萨,皆住本国,合掌承听。

大先辈告野兽及木村:“我将为汝等宣说无上微妙咒语,此咒有大神力,能令受持者,驱除烦恼魔,解脱生死苦;此咒有大光明,无所遮蔽,如同日光照世。能照彻一切皆空,令受持者破除疑痴,照见无明虚妄;此咒有无上力,能令受持者,直趋无上涅槃,证得无上佛果;此咒有无等等力,能令受持者,成就无上菩提。”

大先辈即扭项以青莲花眼观看野兽,而说咒曰:“娑打唷。”

第五品 男根放光分

尔时大先辈即从座起,语木村言:“这么想看就让你看个够罢!”言毕即脱下裤子趋木村前,舒金色大男根来撞木村面,更谓木村言:“汝今何见?”木村言:“我见大先辈伸大男根来撞我面。此男根胜妙殊绝,形体映彻,犹如琉璃。常自思惟,此男根非是欲爱所生。何以故?欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。”

大先辈告木村:“汝见我大男根来撞汝面,为是我男根撞汝面,为是汝见问我男根撞汝面?”木村言:“大先辈宝根撞我面,我见大先辈宝根撞面,非我见性有宝根撞面。”

大先辈言:“谁动谁静?”木村言:“大先辈男根不住,而我见性尚无有静,谁为无住?”大先辈言:“如是。”​

本文据称源自真夏夜的银梦吧,已经在各平台流传而无法追溯真正来源。

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