迫真空手部经

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第〇〇〇〇〇二号
书籍名：迫真空手部经
作者：佚名
成书时间：不明
版本：贴案堂真夏夜部本
出版时间：二〇二一年

《迫真空手部经》是1145年当时的野兽先辈（宝号：YJSP）、三浦先辈（宝号：MUR）和木村先辈（宝号：KMR）在便乘佛教堂庙的浴室内沐浴时进行的谈话，是便乘佛教的主要代表经典之一。1919年，当时的野兽先辈李田所带着1810年便乘寺法师延寿仙贝从日语翻译成汉语的《迫真空手部经》和其他文稿来到神州大地和HOMO交流，该经典自此传入中国。

迫真空手部经

延寿仙贝译

第一品 雷普因由分

如是我闻：

一时大先辈在日本国迫真空手部便乘仏教祖庭，与比丘二人俱。尔时，大先辈食时解衣脱裤，入浴室，有比丘野兽与木村侍奉洗涤。尔时，大先辈示现池沼相，于其眉间放百宝光，照东方万八千世界靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天，威光赫奕，如融金聚，又如明镜，影畅表里。现大光明，数千百变。尔时，木村比丘于浴缸中偷偷看了大先辈，见大先辈现神变相，是诸见者得未曾有，顿生清静信心。三人洗澡讫，穿衣裤，擦头发已，敷座而坐。

第二品 拉面启请分

时，先辈野兽即从座中，双掌撑地，偏袒双肩，恭敬而白大先辈言：“我说三浦晚上饿不饿啊，我听说附近有一家很不错的拉面摊子，去吗？不去吗？”

大先辈言：“善哉！善哉！善男子，如汝所说，晚上肚子饿了，有点想去呢。”

大先辈说想去拉面摊子时，木村闻之，大欢喜，心中愿言：“令我等作仏时，皆去拉面摊子。”大先辈即知之，告木村：“我说那个木村啊，刚刚我洗澡的时候，你丫偷偷看了罢？”

木村虽得闻是言，口已默然，心未开悟，而白大先辈言：“没有啊。”

大先辈告木村：“木村！汝当知，一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心酬我所问。”

第三品 铃木正宗分

尔时先辈野兽，即自思维：“今日大先辈，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严。从昔以来，所未曾见，喜得瞻仰。”生希有心。即在座中，偏袒双肩，作铃木福相，而白大先辈言：“我说那个木村啊，你刚才脱了之后啊，好像叫你半天都不过来啊。”

于是大先辈，告野兽言：“善哉！善哉！汝为哀慜利乐众生故，能说如是微妙之义。汝今日是说，胜于供养一天下阿罗汉、辟支佛，布施累劫，诸天人民、蜎飞蠕动之类，功德千百万倍。何以故？当来诸天人民，一切含灵，皆因汝说而得度脱。野兽，大先辈以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世。野兽谛听，善思念之，吾当为汝解说。”​

第四品 便乘希有分

尔时，大先辈从其门面放种种光，其光晃耀，如百千日，普仏世界六种震动，如是十方微尘国土一时开现。大先辈之威神令诸世界合成一界，其世界中所有一切诸大菩萨，皆住本国，合掌承听。

大先辈告野兽及木村：“我将为汝等宣说无上微妙咒语，此咒有大神力，能令受持者，驱除烦恼魔，解脱生死苦；此咒有大光明，无所遮蔽，如同日光照世。能照彻一切皆空，令受持者破除疑痴，照见无明虚妄；此咒有无上力，能令受持者，直趋无上涅槃，证得无上佛果；此咒有无等等力，能令受持者，成就无上菩提。”

大先辈即扭项以青莲花眼观看野兽，而说咒曰：“娑打唷。”

第五品 男根放光分

尔时大先辈即从座起，语木村言：“这么想看就让你看个够罢！”言毕即脱下裤子趋木村前，舒金色大男根来撞木村面，更谓木村言：“汝今何见？”木村言：“我见大先辈伸大男根来撞我面。此男根胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃。常自思惟，此男根非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明紫金光聚。”

大先辈告木村：“汝见我大男根来撞汝面，为是我男根撞汝面，为是汝见问我男根撞汝面？”木村言：“大先辈宝根撞我面，我见大先辈宝根撞面，非我见性有宝根撞面。”

大先辈言：“谁动谁静？”木村言：“大先辈男根不住，而我见性尚无有静，谁为无住？”大先辈言：“如是。”​

本文据称源自真夏夜的银梦吧，已经在各平台流传而无法追溯真正来源。