主编兼记者:屑命丸文

在上一篇當中我向大家敘述了中國某地區“雷普鎮”的一則關於當地獨有的特色山神兼守護神“田所神”的美麗傳說,這個傳說至今在該地區流傳廣闊,也逐漸讓外界的人們也知曉了這一美麗傳說,並且使得此故事以及這一地區一度鼎盛,四面八方的遊客以及商人紛紛趕往此地,為地發展地區經濟做出了巨大貢獻,不過,這種十分偏僻且幾乎與世隔絕的山區裡的一則傳說故事到底是如何傳到外界並吸引大量人類的呢?接下來,就是有關這個問題的另一則傳說

這據說是當時一名西方傳教士在此村莊傳教時用錄像機錄下了浩二即將化身為野獸山神時的錄像,但是因為此行為嚴重觸犯了當地文化的禁忌,因此傳教士倉皇逃離,並將此視頻隱藏了起來,後來其後代再整理這名傳教士的遺物之時,便發現了這個錄像帶並常常隨身攜帶,以便找准機會研究它,再後來,這位傳教士的後代在中國大地旅遊時偶然來到雷普鎮,聽聞此故事後拿出了當年的錄像帶並播放給了在場所有人,後來此錄像帶流傳至今…

(屑命丸文官方Twitter賬號報導/以下這個視頻就是當年那個傳教士所記錄下的田所浩二先輩瀕死化身野獸時的場面)

村民們看到此錄像後紛紛跪拜,並帶著這位傳教士的後代到田所峰進行了雷普儀式…

後來,此傳教士的後代回到自己的祖國日本後,並改名為“遠野”,也就是進行儀式時被田所神附體的主祭祀向他喊出的神的賜封!

但是!這個故事還沒有結束!現在,日本的“神之祝福之使”是這篇故事裡的傳教士的後代“遠野”以外,還有一名與這個“田所神”有所關聯的人,此人名為“樸秀” ,是在日朝鮮半島人,祖籍位於今日朝鮮半島三八線上的一個小村莊(現已不存在),在日據時期,樸秀的祖上被強制帶到日本東京都務工並一直留在了那裡並且過著平靜安穩平和的生活,但是,這樣一個人,又怎麼會和“田所神”與“神之祝福之使”遠野有所關聯呢?欲知後事如何,且聽我下篇細細道來!

(另外,這個地方在火熱了一段時間後人氣突然大大下降,然後再一次的逐漸被人們遺忘,又重新變回了那個普普通通的且寧靜山區小鎮,據當地村民所說,過去的一度火爆,導致了大量的人們來到這裡,並且打破了田所浩二的寧靜,因此田所浩二使用了【幻符-幻想記憶神隱-遺忘的尤利西斯】之術使離開這裡的外地人逐漸遺忘這個村莊,並把控住了人流,讓小鎮重新恢復了寧靜,但是本記者作為鴉天狗風神,並不容易中術,因此我在會在這裡留下幾天后,便會回到日本繼續進行調查)

2021/6/2 Reported in Lei Pu village,China
Reporter:屑命丸文

分类: 114514

屑命丸文

屑命丸文

來自幻想鄉的鴉天狗特派記者,隸屬於“文文日報”工作室,目前與“下北澤日報”簽署了一項合作協議,目前在下北澤站點開啟特派分部駐紮中,致力於向幻想鄉宣傳“HOMO文化”,以促進外界與幻想鄉的友好關係,使“HOMO文化”發揚光大 注:屑命丸文是射命丸文在外界的化名 A special correspondent from Gensokyo, Atengu, belongs to the "Bunbun Daily" studio. Currently, has signed a cooperation agreement with the "Shimokitazawa Daily". At present, he is stationed in a special branch at the Shimokitazawa site, and is committed to presenting to Gensokyo. Promote "HOMO Culture" to promote the friendly relationship between the outside world and Gensokyo, so as to carry forward "HOMO Culture"

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操4

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发错了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

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